المذهب الإباضي مذهب أهل الحق و الإستقامة

المزابيون و المذهب الإباضي:

بعد سقوط الدولة الرستمية هاجر بعض رعايا الإباضية و الرستميين من تيهرت إلى وارجلان ( ورقلة حاليًا ) و سدراتة ، و انعقد مؤتمر  بمنطقة وادي ريغ  سنة 421 هـ ، للنظر في مسائل الرستميين اللاجئين  ، فاقتضى المؤتمر على انتداب العلامة أبي عبد الله محمد بن أبي بكر الفرسطائي  ليجول في صحراء المغرب الأوسط  عله يجد ما عسى أن يمكن التفسح فيه لأولئك اللاجئين و غيرهم من الإباضية بريغ .
خرج العلامة برفقة ابنه و غلامه فساحوا بنواحي الجنوب فوقع اختيارهم على مْزاب ، إلا أنه كان معمورا بكثير من المعتزلة ، فأرجع الرأي و المشورة إلى مؤتمر ريغ ، فانعقد ثانيا ، و اتُّفق فيه على النزوح إلى هذا الوطن و تعميره بما يُصلح سكانه المعتزلة المزابيين من العلم و الألفة و حسن الجوار .
فرجع الإمام المصلح هو و ابنه و غلامه لأول مرة و في عام 422 هـ وصل بلدة تجنينت ، وهي الوسط المعمور أكثر من غيره بالمعتزلة  ، وبدأ في دعوته إلى المذهب الإباضي .
و لم تكن استجابة بني مصعب للشيخ أبي عبد الله  محمد بن أبي بكر لاعتناق المذهب الإباضي بالأمر السهل ، إذ قتلوا ابنه ابراهيم ،  كما أن هذه الإستجابة لم تكن جماعية و فورية ، فقد ظل عدد كبير منهم على اعتزاله زمنا .
و بعد أن استجاب جل المصعبيين إلى مذهب أهل الدعوة  و الإستقامة ، بدأت هجرة بعض العائلات من شعب تيهرت ( عائلات أمازيغية ) و بعض ما تبقى من أفراد العائلة الحاكمة الرستمية إلى مْزاب .
بعد اعتناق جل المزابيين للمذهب الإباضي ، حسن اعتناقهم له ، و خرج منهم علماء و فقهاء في المذهب ، و أصبحوا من أشد المدافعين عنه ، و من أهم الشعوب الإباضية في العالم ، و يعتبر المزابيون من القلائل الذين حافظوا على إباضيتهم بالمغرب الإسلامي مع إخوانهم بجبل نفوسة ، حيث اندثر المذهب من المغرب الإسلامي بعد أن كان جل سكانه يعتنقونه .
و الجدير بالذكر أن المزابيين استطاعوا تطوير نظام حافظ على الإمامة الإباضية لديهم ، و هو نظام العزابة ، الذي يمثل إمامة الكتمان الإباضية ، و قد كان لهذا النظام الذي وضع نواته الإمام محمد الفرسطائي ، الفضل الكبير في الحفاظ على إبقاء نور المذهب منارا إلى اليوم بوادي مْزاب .