إن الحديث عن تاريخ بني مْزاب يتطلب مجلدات كبيرة ....، و لكننا هنا حاولنا أن نلخص لكم أشد التلخيص حياة المزابيين من قبل الفتح الإسلامي إلى يومنا هذا ، مقسمين ذلك على خمسة أجزاء أو عهود .

1- التطور الحضاري لمْزاب  :
 يمكن تقسيم تاريخ وادي مْزاب إلى خمس عهود متمايزة :

العهد الأول :  يمتد من قبل الفتح الإسلامي ( العصر الحجري ) إلى غاية القرن الرابع هجري و كانت المنطقة تعرف فيه ببادية بني مصعب و كان سكانها يغلب عليهم طابع البداوة و البساطة ، ويمتاز هذا العهد بأن سكان أرض الشبكة اعتنقوا الإسلام ببساطة ثم سبقت إليهم آراء المعتزلة فأخذوا بها ، وحافظوا على نظام حياتهم كشعب يعتمد بالدرجة الأولى على تربية المواشي و الزراعة.

العهد الثاني:   يمتد من نهاية القرن الرابع  هجري إلى نهاية القرن الثامن  ، و فيه تم تأسيس القرى الخمس الموجودة حاليًا  ، و تحولوا تدريجيًا إلى المذهب الإباضي ، وأنيطت إدارة شؤون كل قرية بحلقة العزابة التي أصبح مقرها المسجد .

العهد الثالث : يدوم 4 قرون ونصف من بداية القرن التاسع  إلى إمضاء عقد الحماية مع فرنسا 1853 م ، و في هذا العهد  توسع العمران بالوادي بفضل ممارسة التجارة بالتل ، واستقبلت المنطقة  طوائف جديدة ، وأسّست تكرار و آت ايبركان ، ولعب المزابيون دورا متزايدا في تاريخ شمال إفريقيا .

العهد الرابع : دام قرنًا و يمتاز بفقدان مزاب لاستقلاله السياسي تدريجيا ، ومقاومة الإستعمار ، والدفاع عن الشخصية المزابية  ، و قد لعبوا دورًا في استرجاع الاستقلال.

العهد الخامس: و يمتد من الإستقلال   إلى  مطلع القرن الواحد و العشرين و فيه تطور وادي مْزاب إلى حد بعيد متأثرا بتطور العالم ، و شهد ميلاد عدة جمعيات ثقافية  و فنية  ووفاة العديد من مشائخ مزاب المخلصين .

2- أخطاء فادحة :

 إن من الأخطاء الفادحة  التي قيلت في تاريخ المزابيين ، والتي نأمل أن تكونوا قد عرفتم خطأها فيما سبق ما يلي :

1- المزابيون هاجروا إلى وادي مْزاب بعد سقوط الدولة  الرستمية و أصلهم من عمان :
  فهذا خطأ تاريخي كبير وقع فيه الكثير من الباحثين ، فلا علاقة  للمزابيين بالرستميين ، و إن كانت هناك ، فهي أن بعض العائلات من شعب تيهرت ( و هم أمازيغ ) و بعض ما تبقى من أفراد العائلة الحاكمة الرستمية  ، هم الذين هاجروا إلى المزابيين و استقروا عندهم بعد سقوط دولتهم ، أما المزابيون ، فقد سكنوا في وادي مْزاب من العصور الحجرية كما سبق القول في العهد الأول للمزابيين ، و للتعرف أكثر  على  حقيقة العلاقة بين الرستميين  و المزابيين  اذهب إلى عنصر :  العلاقة بين بني مصعب و الرستميين .

2- بنو هلال هم السكان الأصليون للمغرب  و الأمازيغ  مجرد نازحين :
هذا الخطأ منتشر  جدا ، و هو خطأ متعمَّد ، فبنو مصعب و غيرهم من الأمازيغ  كما سبق ، سكنوا في الشمال الإفريقي منذ العصر الحجري ، و بنو هلال لم يهاجروا إلى المغرب قادمين من صعيد مصر  إلا سنة : 1050م - 443 هـ  .

3- لفظ ميزاب مشتق من مزاب الكعبة :
 و هذا خطأ  وقع فيه حتى بعض المؤرخين المزابيين ، إذ يقولون : لفظ ميزاب هو لفظ تأهل له كل إباضي حتى من عمان ، و ذلك لأنهم يقفون تجاه ميزاب الكعبة للدعاء و لا يقف في ذلك الإتجاه سواهم ، و لأن بلال بن مرداس و قف يدعو الله في ليلة صافية فنزلت عليه قطرة من الميزاب... .
لكن هذا خطأ في الحقيقة ، فلفظ ميزاب  مجرد تحريف لأصل الكلمة : مْزاب أو : مُصاب ، ثم ما دخل أصل المزابيين بأصل الإباضية؟ ، فالإباضية لم يدخلوا إلى مْزاب إلا بعد سقوط الدولة الرستمية .
 و إذا كان هذا القول صحيحا ، فماذا كان بنو مصعب يسمون قبل مجيء الإباضية ؟ و لماذا يتكلمون المزابية  ؟ و لماذا لا يسمى أهل عمان بالميزابيين مع العلم أن الحادثة وقعت هناك بالمشرق ؟
و قد فنّد العديد من العلماء المزابيين هذا القول و منهم الشيخ بيوض .

3-تفصيل العهود التاريخية للمزابيين : اضغط على العهد للإنتقال إلى التفصيل .