بسم الله الرحمن الرحيم ، و صلى الله على سيدنا محمد و آله و أصحابه الطيبين الطاهرين ، و على تابعيهم بإحسان إلى يوم الدين .

حضرة الوطني الغيور و الوجيه المحترم ، سيدي عمر إسماعيل ، سلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، من أخيكم بيوض إبراهيم بن عمر ، سيدي و ردا على كتابكم الكريم ، باسم أصدق الروابط و أحقها بالإعتبار ، رابطة الإسلام الحنيف ، و الوطن الجامع ، و المسؤولية المشتركة ، لمشاركتكم في تأسيس جمعية لعلماء الجزائر ، تعمل للتعاون معكم على البر و التقوى ، و العمل على ما يرضي الله في الجهر و النجوى ، لمحاربة هذا الجهل الفاشي في الأمة ، و تصلح ما أفسده من عوائد و أخلاق .

فنعم ما ارتأيتم ، و ما أحسن ما دعوتم إليه ،  و من أحسن قولا ممن دعا إلى الله و عمل صالحا و قال إنني من المسلمين . و من لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض و ليس له من دونه أولياء ، أولئك في ضلال مبين .
و قد بشرتمونا بأن العزم أكيد على تنفيذ هذا الإقتراح ، فشكرا للمقترحين و العاملين و المؤازرين .
سيدي إن منظر الشعب الجزائري و الأمراض الاجتماعية ... منه تهد قواه ، و تهدم بنيانه ، و سبل الإلحاد و التفرنج تتخذ في جسمه شكلا مريعا ، و الجهل المطبق الفاشي يفتك بأبنائه فتكا ذريعا ، و نفايات الإسبان و الطليان يبتزون أمواله و يمتصون دماءه ، و يتخذون من أبنائه الأحرار عبيدا ، يجثون أمامهم على الركب ركعا ، و يخرون للأذقان سجدا على الأتربة و القاذورات ، فتتسخ ثيابهم و أيديهم و أرجلهم و وجوههم ، لتنظف نعال ساداتهم ، يتعبون ليستريحوا ، و يشقون لينعموا ، و يسهرون ليناموا ، و أخيرا يموتون ليحيوا .إنه لمنظر يفتت الأكباد و يذيب القلوب حسرة و أسى .

و إن تفكك روابط الجزائريين و المصاب عظيم ، و انفصام عراهم ،و الخطب ملم ، و تنازعهم و البلاء بهم محيط و اختلافهم البيزنطي و الخطر محدق ، و غطيطهم في سباتهم ، و الويلات تتوالى عليهم من فوقهم و من تحت أرجلهم ، و عن أيمانهم و عن شمائلهم ، و تأخرهم دينا و خلقا وعلما و صناعة و بناء ، و إخلادهم الى الدعة و السكون ، و رضاؤهم بالدون ، و قد سبقتهم إلى قصبات السيف في ميدان الحضارة و الرقي شعوب ، لم يكن لها مثل تاريخهم ، و لا مثل حضارتهم و فنونهم و مثل أبطالهم و نوابغهم ، شعوب كانت متوحشة إلى عهد قريب ، و جمودهم ، و قد نظف الجماد ، و سار و طار و غاص في لجج البحار ، و تصاممهم ، و قد انزعجت أصوات النذر الطيور في أوكارها ، و الأنعام في مراتعها ، و الهوام في أجحارها ، تزهق به الأرواح ، و تموت الضمائر الحية ، و تنسد أبواب الرجاء ، ليتمكن اليأس من قرارات النفوس ، و يحمل الضنين بحياته على التمثل بقول ذلك الفيلسوف :
فيا موت زر إن الحياة ذميمة   ،   و يانفس جدي إن دهرك هازل .
غير أن من دواعي الغبطة و بواعث الأمل تنبه أمثالكم لهذا الخطر العظيم ، و الخطب المدلهم ، و قيامكم بصادق العزم بتلافي خطرها ، بلم الشعب ، و رأب صدعه ، و جمع شمله ، في أشخاص علمائه ، و توحيد جهود العاملين ، و رص صفوفهم .
فما أسد هذه الفكرة ، و ما أحكم هذا الرأي ، فما من سبيل لعلاج الحالة سوى ذلك . فادأبوا على عملكم ، و سيروا نحو غايتكم ، و ادرعوا بعزيمة الصبر ، فما من أحد بلغته دعوتكم بمعرض عنها ، و لئن حالت الضرورات دون حضور البعض بشخصه ، فهو معكم من غير شك بفكرته و روحه .
إن لي الشرف أيها السادة أن تدعوني للإنتظام في لجنة التأسيس ، و حبذا لو تم لي ذلك ، و لكن بعد الدار و اشتغالي بقطع أشغالي ، و أخذ الأهبة لحج بيت الله الحرام في موسم هذا العام يحولان دون ذلك .
فمعذرة أيها الكرام ، فأنتم أدرى الناس بما يتطلبه مثل هذا السفر الشبيه بسفر الآخرة ، غير أن ذلك لا يمنعني من إبداء ملاحظة متواضعة لحضراتكم ، علها تصادف قبولا : هي أن تسترشدوا على الأخص في وضع قانون الجمعية بقانون جمعية الشباب المسلمين بمصر ، فهي في نظري أصلح و أصدق ، و أوفق جمعية للمسلمين في هذا العصر ، كما لا يخفى على من تتبع سيرها و أعمالها ، و طالع مجلتها ، و لايصدنكم عن ذلك إن نسبت للشبان ، و جمعيتنا للعلماء ، فشبابهم في الأعم الأغلب أعلى مقاما من أكثر علمائنا .
ثم إني قبل الختام أهمس في أذنكم همسة خفية ، هي أني فهمت من عنوان الجواب أن اجتماع لجنة التأسيس بنادي الترقي ، و قد كنا نسمع أن الخمر تتعاطى فيه ،و لا تعلم نصيب ذلك من الصحة ،فإن صح ما قيل ،فأول واجب عليكم تطهير المحل من درن تلك الموبقة ، و إلا فإنه يستحيل على المتمسك بدينه طروق بابه ، خصوصا و هو مناقض للمقصود من المؤسستين النادي و الجمعية ...